Secara tekstual hadits diatas memang lebih mengarah pada pengerjaan puasa. Tapi setelah digali lebih dalam oleh para ulama, hadits diatas juga bisa merujuk pada pengerjaan ibadah sholat.
Berikut dalil selengkapnya dari kitab Fathul Bari seperti dikutip dari dari laman assalaf.id:
As-Subki senior berkata dalam Al-Halabiyat: “Seseorang yang kebiasaan shalat berjamaah kemudian kesulitan melakukan jamaah -ia pun shalat sendirian- maka tetap dicatat pahala berjamaah” (Fathul Bari 6/137)
Untuk menguatkan pendapat tersebut, berikut ini pendapat serupa dari al-Hafidz Ibnu Hajar al-Asqalani:
Keutamaan pahala jamaah tetap diperoleh bagi orang yang mendapat uzur, berdasarkan hadis yang terdapat dalam riwayat Al Bukhari dari Abu Musa secara marfu’: “Jika seseorang sakit atau bepergian maka dia dicatat seperti pahala orang yang melakukan amal ibadah dalam keadaan berdomisili dan sehat” (Fathul Bari 2/136)
